كلمة المؤلف

1قدم العظماء و المصلحون لشعوبهم وأوطانهم خدمات جبارة في ميادين الاصلاح الاجتماعي , فأشاعوا العلم , وأسسوا المراكز الثقافية و الصحية , و

 حرروا أوطانهم من الخرافات و الأضاليل , وفتحوا لها آفاقا مشرقة من الوعي والتطور , وألحقوها بقافلة الحضارة الإنسانية , كما أن لبعض المصلحين الفضل في تحرير أوطانهم من الاحتلال و الاستعمار , وإقامة أعلام الحرية فيها .

وقد اعترفت شعوبهم بالفضل الذي أسدوه عليها , فقدمت لهم جميع ألوان التكريم و التعظيم لهم , فنصت لهم التماثيل التي تحكيهم في الأمكنة العامة , وطبعت صورهم في الأوراق النقدية , وألفت الكتب التي تحكي سيرتهم و خدماتهم ومآثرهم و آثارهم, وما أسدوه على أمتهم من الألطاف , كما تقيم لهم المهرجانات الشعبية في أيام ولادتهم ووفاتهم و مواقفهم الخالدة , و ذلك اعترافا من الشعوب بفضلهم , و تخليدا لخدماتهم .

2 و من هو أولى بالتكريم , أحق بالتعظيم , من سيد الكائنات و خاتم الأنبياء الذي قدم للإنسانية أهم الخدمات و فأقام معالم الحضارة , وأسس حقوق الإنسان ,

 وحرر العقول من عبادة الأوثان والأصنام , ودمر معالم الجاهلية الرعناء التي أباحت كل مآثم الحياة التي كان منها وأد البنات , وشاع في ذلك قولهم : ( دفن البنات من المكرمات ) , وغزوا القرى , ونهبهم لأموال الفقراء و مصادرة عيشهم , وسيادة الجهل و الأمية , فحرم الرسول الأعظم (صلى الله عليه و أله و سلم) جميع ذلك , وأقام معالم الحضارة و التطور و الحياة الكريمة التي ينعم بها الإنسان , وكان من معالمها الدعوة الجادة للتسلح بالعلم , فقد جعل طلبه فريضة على كل مسلم و مسلمة , وجعل خير الناس من نفع الناس , ودعا الى تطوير الحياة بجميع جوانبها الاقتصادية الاجتماعية , والتحرير الكامل من البؤس والفقر , وتأسيس المشاريع العامة التي يجد الإنسان في ظلا لها الأمن من البطالة و الفقر , فما أعظم عائدة النبي (صلى الله عليه و أله و سلم)  على البشر جمعاء .

3 تحدّث القران الكريم عن عظيم حب النبي (صلى الله عليه و أله و سلم) لأمته , وحرصه البالغ على سعادتها , وضمان مستقبلها  , قال تعالى (  لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتنم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ) هذا الرسول العظيم الحريص على أمته الذي يعز عليه عنتها , كيف يتركها بعد وفاته تتقاذفها أمواج الفتن , و تتردى في مجاهل هذه الحياة , ولا يضع لها المنهج السليم الذي يقيها من الزيغ و الانحراف , بل والله لقد وضع لها الرصيد الكامل لسلامتها ,وهو كتاب الله العظيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه , وعترته الطيبين عدلاء الذكر الحكيم , قال صلوات الله عليه ( خلفت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي , ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا ) .

ومن المؤسف أن بعض رموز السياسة من الصحابة رد عليه بقوله ( حسبنا كتاب الله ) , ومعناه يكفينا كتاب الله تعالى , لا حاجة لنا في عترتك .

وبعد انتقال النبي(صلى الله عليه و أله و سلم) الى حظيرة القدس رفع بعض الصحابة شعارهم ( أبت قريش أن تجتمع النبوة و الخلافة في بيت واحد ) . وأجمع الحزب القرشي بقيادة أقطابه على إقصاء أهل البيت عن المسرح السياسي , ومعاملتهم معاملة عادية أتسمت بالحقد و الكراهية , وقد واجهت الأمة في جراء ذلك اعنف المشاكل , وأقسى ألوان المحن و الخطوب , فقد عصفت بها الفتن و الأهواء وتفرقت الى شيع وأحزاب , و تحكم في مصيرها اللصوص و الخونة من الأمويين و العباسيين , وكان ذلك ناجما من دون شك من أحداث السقيفة و مؤتمر الشورى , وهو واضح كل الوضوح و الظهور لمن يقرأ الوثائق التاريخية في تلك الفترة من الزمن الحافلة بالأحداث الجسام التي كانت خاضعة للأهواء و حبّ الملك و السلطان , ولم يقرر فيها أي مصلحة للأمة عبر أجيالها الصاعدة .

4 أما أوصياء النبي (صلى الله عليه و أله و سلم) فهم أئمة أهل البيت (عليهم السلام) مصابيح الإسلام , وخزنة العلم وأهل التوحيد , قد منحهم تعالى الحكمة وفصل الخطاب , وطهرهم من الرجس تطهيرا , وفرض مودتهم على عباده , وقد وهبوا حياتهم لله تعالى , وأخلصوا في طاعته أعظم ما يكون الإخلاص , وتبنوا بصورة ايجابية حقوق المظلومين و المعذبين , وكانوا الجبهة المعارضة لسياسة ملوك الأمويين و العباسيين الذين جهدوا على ظلم الناس , وإرغامهم على ما يكرهون , وأنفقوا موارد الأمة وخيرات البلاد على شهواتهم ولياليهم الحمراء , وعلى العابثين و الماجنين الذين يفسدون الأخلاق , ولا يرجون لله وقارا , ولم تكن هناك جبهة معارضة تطلب بالإصلاح الاجتماعي سوى أئمة أهل البيت (عليه السلام) الذين تعرضوا لسخط أولائك الجبابرة , فصبوا عليهم وعلى شيعتهم أقسى ألوان المحن و الخطوب .

5 كنت في شرخ الشباب لا أتجاوز العشرين عاما , وكان لي ولع شديد في التأليف , فشرعت بتأليف حياة الامام الزكي ريحانة رسول الله (صلى الله عليه و أله و سلم) الامام الحسن بن علي (عليه السلام) , وقد جهدت جهدا شاقا وعسيرا , وذلك لعدم توفر مصادر البحث , فلم تكن في النجف سوى مكتبتين عامتين , فكنت أوزع الوقت بينهما , كما كنت أسافر الى بغداد للاطلاع على بعض المصادر , وبعون من الله تعالى تم تأليف الكتاب في جزئيين , وقد طبع غير مرة , ونال الرضا في نفوس القراء , ثم واصلت المسيرة في التأليف عن بقية أئمة الهدى (عليه السلام) , وقد وجدت في سيرة كل أمام منهم هالة من الشرف و النور ما يبهر العقول , وهم ليسوا ملكا لطائفة دون أخرى , وأنماهم ملك للناس جميعا كالشمس الذي ليست ملكا لصنف دون صنف , وإنما هي ملك لجميع الناس, وبعد الفراغ منهم شرعت في التأليف عن جدهم سيد الكائنات الرسول الأعظم (صلى الله عليه و أله و سلم) , وقد تم -والحد لله- وقد بلغت الموسوعة ما يزيد على أربعين جزءا و أنا قد أخذت بعنق الثمانين عاما , جعل الله تعالى ذلك لنا ذخرا يوم نلقاه .

6 و نجحت هذه الموسوعة , و تلقاها القراء بالرضا , وقد أعيد طبع معظم أجزائها , خصوصا حياة الامام الحسين بن علي (عليه السلام) , فقد طبع في بيروت وإيران و العراق بكثرة قراؤه , وكان من نجاح هذه الموسوعة أن ترجمها الفاضل الحاج محمد تقي أنصاريان الى اللغة الانجليزية , وقال إنها لاقت نجاحا كبيرا في الغرب , و تلقى رسائل شكر من المتعطشين لمعرفة أهل البيت (عليه السلام) , والذين لا يحسنون اللغة العربية و لا الفارسية , كما ترجمت معظم أجزائها الى اللغة الفارسية , وكان ذلك ببركة أئمة الحق (عليه السلام) و تسديدهم .

7وندرت هذه الموسوعة في الأسواق و كثر الطلب عليها , وقد أنبرى معالي وزير الإرشاد الإسلامي في الجمهورية الإسلامية الإيرانية الى إعادة طبعها بشكل جميل , فسعي جميل , وكان ذلك بسعي كل من سماحة آية الله العلامة المحقق جعفر سبحاني و من الخطيب المفوه الفاضل العلامة الشيخ حسين أنصاريان وسماحة حجة الاسلام و المسلمين الشيخ المعراجي كما إني أشيد بإجلال وتعظيم الى سماحة المغفور له حجة الاسلام و المسلمين أخي العلامة الشيخ هادي شريف القرشي على ما أبداه من جهد معي في تأليف معظم الموسوعة سائلا المولى القدير أن يجزل له المزيد من الرحمة و الغفران كما اكرّر شكري الى فضيلة العلامة ولدي الشيخ مهدي , فقد بذل جهدا شاقا في مراجعة الموسوعة وملاحظة مصادر البحث فيها , وفق الله تعالى الجميع لما فيه الخير, إنه تعالى ولي ذلك والقادر عليه .

مكتبة الامام الحسن العامة

   في النجف الاشرف

  باقر شريف القرشي  10/ رمضان المبارك / 1428